四川紅砂石經(jīng)常運用到雕刻之中，不僅材質(zhì)好，顏色更是鮮艷無比。

雕刻成就最為突出。雕刻中心有馬圖拉、薩爾那特和馬爾瓦等地區(qū)，題材以佛像和印度教神像為主，風(fēng)格既不像古代的古風(fēng)式雕刻那樣質(zhì)樸，又不像中世紀(jì)的巴洛克雕刻那樣繁縟，而是既樸素又華麗，既崇高又優(yōu)美， 臻于印度古典主義藝術(shù)的極致。

佛教雕刻

笈多佛教雕刻，在繼承貴霜時代的犍陀羅與馬圖拉雕刻傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，遵循印度民族的古典主義審美理想，創(chuàng)造了純印度風(fēng)格的笈多式佛像。笈多式佛像在高貴單純的肉體塑造中灌注了沉思冥想的寧靜精神，精神美成為肉體美的內(nèi)在靈魂，肉體美成為精神美的直接表現(xiàn)，達到了高度平衡、和諧、統(tǒng)一的境界，代表著印度古典主義美術(shù)的最高成就。在笈多雕刻的兩大中心馬圖拉和薩爾那特，分別創(chuàng)造了笈多式佛像的兩種地方樣式──馬圖拉式和薩爾那特式佛像。

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